沈纾雩

码ummm

颍水鸦:

23333存梗

大作死:

摘錄一些比較有意思的八卦段子......主王戎、嵇紹、桓溫、郗超，多志怪向

  

  

【王戎跳舞】：

  

【郭子曰：王仲祖、謝仁祖同為王公掾。在坐，長史云：「謝掾能作異舞。」王命為之，謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，顧謂諸客曰：「使人思安豐。」安豐，王戎封也。（《郭子》）】

  

  

這個世說任誕篇裡也有．．．是說謝尚在王導面前跳舞，王導便說令人想起了王戎．．．由此可知王戎可能也擅長跳舞

  

庾信《答王褒餉酒詩》中也說：今日小園中，桃花數樹紅，開君一壺酒，細酌對春風，未能扶畢卓，猶足舞王戎，仙人一捧露，判不及杯中。（）

  

竹林歌舞團：嵇康彈琴，阮籍唱歌（長嘯），王戎跳舞，阮咸彈阮咸

  

  

【王戎見鬼】：

  

【安豐侯王戎，嘗赴人家殯斂，主人治棺未竟。廳事上，安豐車中臥，忽見空中有一異物，如鳥，熟視轉大。漸近，見一乘赤馬車，一人在中，著幘赤衣，手持一斧。至地下車，徑入王車中，迴几容之。謂王曰。君神明清照，物無隱情，亦有身，故來相從。然當贈君一言。凡人家殯殮葬送。苟非至親。不可急往。良不獲已，可乘青牛，令髯奴御之。及乘白馬，則可禳之。謂戎，君當致位三公。語良久，主人內棺當殯。衆客悉入。此鬼亦入。既入戶，鬼便持斧，行棺牆上。有一親趣棺，欲與亡人訣，鬼便以斧正打其額，即倒地，左右扶出。鬼於棺上視戎而笑。衆悉見。鬼亦持斧而出。（《續搜神記》）】

  

  

魏晉志怪故事。王戎參加喪禮時見了鬼，鬼告訴他若非至親，則最好不要去殯葬場合，非得要去的話得乘青牛白馬破解．．．這個鬼還拿斧頭打了一個要向死者道別的活人，並在棺材上對著王戎笑．．．
這個故事令人想到，王戎後來一生不知參加過多少場葬禮．．．以高位活過八王之亂，卻也不免知交半零落，至親好友多死於刀斧．．．想到黃公酒壚的＂視此雖近，渺若山河＂之嘆，不免唏噓．．．．

  

  

【嵇紹顯靈】：

  

【高祖至北邙，遂幸洪池，命澄侍昇龍舟，因賦詩以序懷。高祖曰：「朕昨夜夢一老公，頭鬢皓白，正理冠服，拜立路左。朕怪而問之，自云晉侍中嵇紹，故此奉迎，神爽卑懼，似有求焉。」澄對曰：「晉世之亂，嵇紹以身衞主，殞命御側，亦是晉之忠臣；比干遭紂兇虐，忠諫剖心，可謂殷之良士。二人俱死於王事，墳塋並在於道周。然陛下徙御經殷墟而弔比干，至洛陽而遺嵇紹，當是希恩而感夢。」高祖曰：「朕何德，能幽感達士也。然實思追禮先賢，標揚忠懿，比干、嵇紹皆是古之誠烈，而朕務濃於比干，禮略於嵇紹，情有愧然。既有此夢，或如任城所言。」於是求其兆域，遣使弔祭焉。（《魏書》）】

  

  

北魏孝文帝有次夢到了嵇紹，神色像是有事相求。在和元澄談話以後，派遣使者去弔祭嵇紹。

  

其實嵇紹死時不到五十歲，可能是來不及＂頭鬢皓白＂了．．．＂神爽卑懼，似有求焉＂細思虐極，實在難以想像嵇紹這麼強硬、冷淡、剛正的人會有這種神色．．．

  

  

【嵇紹生病】：

  

【青粘，一名黃芝，一名地節。此即葳蕤，極似偏精。

  

本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。和漆葉為散服，主五臟益精，去三蟲，輕身不老，變白，潤肌膚，暖腰腳惟有熱不可服。晉嵇紹有胸中寒疾，每酒後苦唾，服之得愈。草似竹，取根花葉陰幹用。（《本草綱目》）

  

】

  

腦補了一個體弱多病的嵇紹．．．並在吃了＂輕身不老，變白，潤肌膚＂的藥以後越發貌美．．．．（夠了

  

  

是說嵇紹這麼一個人，剛直、強硬、冷淡、嚴以律人嚴以律己，各種體現了時代矛盾，長的美，又死的特別慘．．．．．．無論如何恪守正道，這個時代終究已是末路窮途，只能看著世界崩毀．．．真是忍不住令人憐愛．．．並滿懷邪念（被山濤打死

  

  

  

  

【殷浩交友不慎】（不：
【沈東陽《野史》曰："晉桓溫少與殷浩友善，殷嘗作詩示溫，溫玩侮之，曰：’汝慎勿犯我，犯我當出汝詩示人。' "（《冷齋夜話》）】

  

  

桓殷糖（？）。殷浩還和桓溫交好的時候，有次寫了一首詩，並硬盤給桓溫看了。桓溫：你以後不要得罪我哦，否則就把你造的雷文（shi）給人看（。
交友不慎啊阿源！桓大司馬你．．．

  

  

【星星之子桓玄】：

  

【陳郡袁真在豫州，送妓女阿薛、阿郭、阿馬三人與桓宣武。至經時，三人共出庭前觀望，見一流星，直墮盆水中。薛、郭二人更以瓢取，皆不得；阿馬最後取星，正入瓢中。使飲之，即覺有妊，遂生桓玄。（《幽明錄》）】

  

  

這個故事的重點是桓溫有很多婢妾（ｘ）南康公主掀桌，以及或許解釋了桓玄的小名靈寶是怎麼來的．．．（並沒有。
幽冥錄裡有特別多桓溫的段子～

  

  

【桓溫下地獄】：

  

【東萊王明兒，居在江西，死經一年，忽形見。還家經日，命招親好，叙平生，云。天曹許以蹔歸。言及將離，語便流涕。問訊鄉里，備有情焉。敕兒曰。吾去人間，便已一周，思覩桑梓。命兒同觀鄉閭。行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰。艾生時為征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之。怒曰。艾今在尚方摩鎧，十指垂掘，豈其有神。因云。王大將軍亦作牛，驅馳殆斃。桓溫為卒，同在地獄。此等並困劇理盡，安能為人損益。汝欲求多福者，正當恭慎，盡忠孝順。無恚怒，便善流無極。又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。又使高作戶限，鬼來入人室內，記人罪過，越限撥脚，則忘事矣。（《幽明錄》）】

  

  

有人還魂以後自述死後到了地獄，見到鄧艾、王敦和桓溫都在地獄受苦．．．桓溫要知道自己和他們在一處，說不定很得意（ｘ

  

  

【清談失敗憤而騎馬】

  

【桓宣武與殷、劉談不如甚，喚左右取黃皮袴褶。上馬持槊，數回，或向劉，或擬殷，意氣始得雄王。（《太平御覽》引《語林》）】

  

又一個桓溫清談失利的八卦．．．
桓溫表示：「我若不為此，卿輩那得坐談？」

  

  

【桓溫偷窺出家人洗澡】：

  

【桓溫內懷無君之心，時比丘尼從遠來，夏五月，尼在別室浴，溫竊窺之。見尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次斷兩足，及斬頭手。有頃浴竟，溫問："向窺見尼，何得自殘毀如此？"尼云："公作天子，亦當如是。"溫惆悵不悅。（《幽明錄》） 】

  

  

這個故事再次提醒了我們：＂桓大司馬今天加九錫了嗎？＂

  

  

【桓溫疑塚（不是：

  

【謝綽《宋拾遺》曰：桓溫葬姑熟之青山，平墳，不為封域。于墓旁開𡑞立碑，故謬其處，令后代不知所在。】

  

  

桓溫為防被挖墳而沒加封土，並在附近立了碑以假亂真。

  

  

【然而桓溫還是被挖墳惹】：

  

【周山圖為淮南太守。時盜發桓溫冢，大獲寶物。客竊取以遺山圖，山圖不受，簿而還官。（《宋書》）】

  

  

防不勝防。

  

 

  

【他們的字都長什麼樣】：

  

【僧虔論書云：「......郗愔章草亞於右軍。郗嘉賓草亞於二王，緊媚過其父。桓玄自謂右軍之流，論者以比孔琳之。謝安亦入能書錄，亦自重，為子敬書嵇康詩。」（《論書》）】

  

  

腦補了一下郗超偽造父親文書時，努力模仿他爹的樣子．．．

  

  

【郗超聽菩薩顯靈故事】

  

【晉呂竦字茂高，兗州人也。寓居始豐縣，其南溪，流急岸峭。廻曲如縈。又多大石，白日行者，尤懷危懼。竦自說：其父嘗行溪中。去家十餘里。日向暮，大風雨，晦暝如漆，不復知東西，自分覆溺，唯歸心觀世音，且誦且念。須臾，有火光來岸，如人捉炬者，照見溪中了了。逕得歸家。火常在前後。去船十餘步。竦後與郗嘉賓周旋，郗所傳說。（《法苑珠林》）】

這個段子大概是顯示了．．．郗超可能對這種故事喜聞樂見，虔誠的嘉賓．．．